Пунарвасу обозначает "возврат драгоценностей". Из этого следует, что активизированная Пунарвасу Накшатра - это очень хорошая Карма, которую возвращает данная Накшатра. Отсюда и Шакти Пунарвасу - "давать и возвращать богатство", и если, к примеру, при краже машины Шукра находится в Пунарвасу, то при прочих равных условиях автомобиль вернут.

Граха, курирующая эту Накшатру, - Гуру. Т.к. Накшатра почти полностью находится в Митхуне, курируемой Буддхой, присутствует интересная связь между Буддхой (интеллект) и Гуру (Дхарма). В целом, отношения Гуру и Буддхи сложные: Буддха курирует интеллект, Гуру же всё расширяет и, курируя Пунарвасу, расширяет интеллект, но т.к. Буддха - очень переменчивая Граха, то человек будет часто менять свои взгляды. Она может быт результатом того, что человек с активизированной Пунарвасу Накшатрой может интересоваться Йогой, различными духовными знаниями и тому подобными вещами. Эта Накшатра (как, впрочем, отчасти и все остальные) хороша для прогнозирования, и если Чандра в момент рождения человека находится в Пунарвасу, то общие тенденции развития ситуаций в жизни данного человека будут позитивными (т.к. влияние на Чандру, а, соответственно, и сознание через Пунарвасу очень позитивно). Дэва, курирующая Пунарвасу, - Адити (Aditi - мать Богов, произвёдшая на свет 33 Бога, в частности Сурью, другое имя которого – Адитья (Aditya), сын Адити). Адити ещё больше прибавляет позитивности Пунарвасу, которая и так связана с Гуру и братьями Аштавасу, которые курируют все земные дела и дают всё просимое.. Также Адити в переводе с санскрита дословно означает "возврат света". Возврат света здесь - это возврат знаний (что есть свет), возврат надежды и хорошей Кармы (но именно поэтому Пунарвасу хуже Пушья, т.к. она возвращает Карму человеку, пусть даже и хорошую. Таким образом человек посредством данной Накшатры может быть привязан к своим накопленным материальным ценностям и комфорту. Символом Пунарвасу является лук (из которого стреляют), поэтому люди Пунарвасу Джанма Накшатрой обладают большим потенциалом и амбициозностью в жизни. Это люди, деятельность которых направлена на успех, и они способны достичь очень многого в жизни.

Цитата от Варахамихиры: когда Чандра находится в Пунарвасу в Джанма Кундали индивидуума, то он обладает хорошими манерами, спокойный, терпеливый, преданный Богу, живёт в комфорте и роскоши. Также этот человек подвержен болезням, испытывает жажду, радуется мелочам, и обладает противоположными взглядами (переменчивость взглядов из-за связи Буддхи и Гуру). Это Дэва Накшатра, конечная цель которой - Артха (поэтому люди с сильной Пунарвасу часто будут нацелены на материальное богатство). Сама по себе Пунарвасу несёт чистоту, статус, богатство и славу. Также она обладает способностью омолаживать всё, что в ней находится. И если Чандра находится в Пунарвасу, то человек при прочих равных условиях будет молодо выглядеть. Свойство сознания вообще будет зависеть от Накшатр.

Тотемное животное Пунарвасу - это кошка, и люди, рождённые в Пунарвасу Накшатру, будут обладать свойствами кошки. Это будет являться следствием того, что одним из драйвов этих людей будет независимость. Делая жертвоприношение своему тотемному животному, особенно важно кормить его тогда, когда Чандра находится в той Накшатре, которой, собственно, и делается Упайя.