{[vtFavourability.value]}%

Текущие Мухурты

На протяжении всего дня существуют определённые отрезки времени, имеющие особое значение.

Йама Гхантака

{[kalams.yg.start]} - {[kalams.yg.end]}

Риши Васиштха: "Период Йама Гхантака следует избегать в любых благотворных (Шубха) начинаниях". Считается, что действие (особенно начало путешествия), совершенное в период Йама Гхантака, приближает человека к смерти.

Абхиджит Мухурта

{[kalams.am.start]} - {[kalams.am.end]}

Абхиджит Мухурта – это крайне благотворный момент в пространстве и времени, который приносит успех в любое начинание.

Брахма Мухурта

{[kalams.bm.start]} - {[kalams.bm.end]}

Брахма Мухурта считается идеальным для пробуждения ото сна, а также любых дел, связанных с духовными практиками, созданием чего-либо, планированием, проектированием.

Гуликā Калāм

{[kalams.gk.start]} - {[kalams.gk.end]}

Гулика Калам - это период, когда в пространстве и времени особым образом активизируется негативная энергия Гулики (сына Шани (Сатурна)). Начиная любое важное, серьезное или рискованное предприятие Гулика Калам необходимо избегать, т.к. он является неблагоприятным (Ашубха) для любых начинаний.

Раху Калāм

{[kalams.rk.start]} - {[kalams.rk.end]}

Раху Калам - это период, когда в пространстве и времени особым образом активизируется негативная энергия Раху. Начиная любое важное, серьезное или рискованное предприятие Раху Калам необходимо избегать, т.к. он является неблагоприятным (Ашубха) для любых начинаний.

Календарь Панчанга на месяц

Благоприятность

С помощью нашего уникального Графика Благоприятности Вы можете определить благоприятность любого момента времени на основе параметров Джйотиш.

Данный график отображает благоприятность сегодняшнего дня для Вашего текущего местоположения - Ашберн, Вирджиния, США. Вертикальной чертой обозначен текущий момент - 25 мая 2019 г., 16:26.

Показать подробный График

Настройки

Местоположение

Ниже Вы можете найти информацию о местоположении, которое система по умолчанию использует для всех расчётов на VedicTime.

Ваше текущее местоположение было определено системой автоматически. Оно может быть неточным, в случае ошибки установите его вручную.

Гороскоп

Установки в данном разделе управляют отображением натальной Джанма Кундали (карты рождения).

Граха Дришти (аспекты планет)

Раши Дришти (аспекты знаков зодиака)

Другие настройки

Публикации

Значение мистического числа 108
Моё представление об астрологии
Особенности воспитания детей

Юлия Будишевская

Москва, Россия (55° С 45' | 37° В 36')

22 мая 1981 г., 6:20 (UTC+4)

  • 14092
  • yu***@yandex.ru
  • 16 мая 2016 г., 16:46
Координаты Накшатра Состояние Ашт.Врг.Бинду Какшья Бхаги Латта
Сурья (ГК) 7° Вб 19' 16" Крттика (4 пада ए E) 5 Гу Читра
Чандра (ПиК) 11° Дх 27' 17" Мула (4 пада भी Bhi) 5 Су П.Бхадрапада
Буддха (АК) 29° Вб 16' 23" Мригашира (2 пада वो Vo/Bo) 6 Лг У.Бхадрапада
Шукра (МК) 19° Вб 2' 41" Рохини (3 пада वी Vi/Bi) 4 Бу Ревати
Мангала (АмК) 26° Ме 13' 36" Бхарани (4 пада पो Lo) 3 Ча Рохини
Гуру (R) (ДК) 6° Кн 53' 60" У.Пхалгуни (4 пада पी Pi) 4 Гу Анурадха
Шани (R) (ПК) 9° Кн 34' 4" У.Пхалгуни (4 пада पी Pi) 1 Ма Мула
Раху (БК) 9° Кр 52' 1" Пушья (2 пада हे He) Ма Ревати
Кету 9° Мк 52' 1" У.Ашадха (4 пада जी Ji) Ма
Лагна 28° Вб 22' 18" Мригашира (2 пада वो Vo/Bo) 4 Лг

Панчанга

День Пятница
Титхи Кришна Тритья
Накшатра Мула
Карана Вишти
Нитья Йога Садхья
Восход 22 мая 1981 г., 5:05:55 GMT+4
Закат 22 мая 1981 г., 21:46:26 GMT+4
Джанма Гхати 3.09
Управитель Хоры Шукра (0.89)
Айянамша 23° 35' 49"

Дополнительные данные

Накшатра Йони Собака (Мужская)
Накшатра Гана Ракшаса
Йоги Граха Шукра
Авайоги Граха Гуру
Инду Лагна Митхуна
Су Ча Бу Шу Ма Гу Ша Ра Ке
Сурья
Чандра
Буддха
Шукра
Мангала
Гуру
Шани
Раху
Кету
Су Ча Бу Шу Ма Гу Ша Ра Ке Лг
D1 Вб Дх Вб Вб Ме Кн Кн Кр Мк Вб
D2 Кр Си Си Си Кр Кр Кр Кр Кр Си
D3 Вб Ме Мк Кн Дх Кн Кн Кр Мк Мк
D4 Вб Мн Ку Вк Мк Кн Дх Ту Ме Ку
D7 Дх Ку Вб Мн Ту Ме Вб Мн Кн Вб
D9 Мн Кр Кн Мт Вк Мн Мн Кн Мн Кн
D10 Мн Мн Ту Кр Дх Кр Си Мт Дх Ту
D12 Кр Ме Ме Дх Ку Вк Дх Ту Ме Ме
D16 Вк Мт Вк Мт Вб Мн Вб Кн Кн Вк
D20 Ме Мн Кр Дх Кн Дх Ку Ту Ту Мт
D24 Дх Вб Мт Ту Ме Дх Ку Ку Ку Вб
D27 Мк Ку Кн Дх Мн Мк Мн Кн Мн Си
D30 Кн Дх Вк Мк Ту Кн Кн Кн Кн Вк
D40 Кр Кр Мк Вк Ку Кр Ту Вк Вк Вк
D45 Мт Вб Мн Дх Кр Ту Ку Мт Мт Ку
D60 Кр Ту Мн Кр Си Ту Ме Ку Си Мк
Сурья Чандра Буддха Шукра Мангала Гуру Шани Раху Кету Лагна
Шукра 2 Мангала 2 Мангала 2 Буддха 2 Мангала 2 Буддха 3 Буддха 3 Чандра 3 Шани 2 Мангала 2
Чандра 2 Гуру 2 Буддха 1 Шани 1 Шукра 1 Мангала 1 Гуру 2 Буддха 2 Буддха 1 Буддха 1
Буддха 1 Чандра 1 Шани 1 Гуру 1 Шани 1 Чандра 1 Чандра 1 Шукра 1 Мангала 1 Шани 1
Гуру 1 Сурья 1 Сурья 1 Шукра 1 Гуру 1 Гуру 1 Гуру 1 Сурья 1
Шукра 1 Сурья 1 Чандра 1 Чандра 1 Шукра 1
Джаградади (Ав3) Балади (Ав5) Ладжджитади (Ав6) Диптади (Ав9) Шаянади (Ав12)
Сурья Сон Старость Кшудхита, Мудита Искалеченный Хочет танцевать
Чандра Сновидение Юность Мудита Спокойный Кушает
Буддха Сновидение Детство Мудита Подавленный Лежит
Шукра Бодрствование Юность Кшудхита, Мудита Удовлетворённый Лежит
Мангала Бодрствование Смерть Удовлетворённый Лежит
Гуру Сон Старость Кшудхита Искалеченный Лежит
Шани Сновидение Старость Мудита Подавленный Лежит
Раху Сон Старость Кшудхита, Трашита Злой
Кету Сновидение Старость Мудита Подавленный

Шадбала

Данный функционал ещё находится в процессе доработки и тестирования.

АштакаВарга

Ме Вб Мт Кр Си Кн Ту Вк Дх Мк Ку Мн
Сурья 5 5 2 5 2 3 6 3 3 4 6 4
Чандра 1 3 3 6 3 5 4 4 5 3 7 5
Буддха 5 6 3 6 3 5 6 1 4 5 4 6
Шукра 4 4 5 7 3 4 2 2 6 6 3 6
Мангала 3 4 2 6 1 3 6 1 2 1 5 5
Гуру 3 4 6 3 5 4 6 5 2 7 6 5
Шани 2 3 2 3 4 1 4 2 2 4 7 5
Лагна 2 4 5 5 3 5 5 2 4 3 7 4
СарваАштакаВарга 23 29 23 36 21 25 34 18 24 30 38 36

Вимшоттари Даша

Сурья находится в Вришабха Раши

Соединение энергий Сурьи и Шукры указывает на артистические способности человека. У человека, как правило, красивое тело, лицо и эффектная внешность вообще. Работа такого человека может быть связана с демонстрацией собственного тела, т.к. Сурья с Шукрой–это стремление демонстрировать себя. Сурья во Вришабхе – это указание на чувственность, стремление к любым видам демонстрации, наслаждениям, роскоши, любви, работе в шоу-бизнесе. Это «богемные» люди, связанные с искусством, художники, поэты, музыканты. Данная комбинация – указание на любовь к музыке (искусству вообще), стремление находится на публике и в любом обществе. Умение общаться зачастую дает много знакомых, но поверхностных. И т.к. Шукра и Сурья – враги, никто не придёт человеку на помощь в трудную минуту, и преимущественно влияние знакомых будет негативным. Человеку нравится светская помпезная жизнь. Это повышенное (т.к. Сурья усиливает свойства той Раши, в которой находится) стремление к красоте и роскоши в жизни, следствием которого является неудовлетворённость тем, что есть. Т.к. Вришабха – это женская Стхира-Раши и вторая Бхава Калапуруши, то Сурья во Вришабхе – это сильное стремление к установлению продолжительных отношений, сильное желание выйти замуж. Стхира-Раши в данном случае вообще будет означать повышенную зависимость от чего-либо и сильное стремление к стабильности в браке. Человеку с Сурьей во Вришабхе сложно что-то начать делать, но потом ему при прочих равных условиях сложнее остановиться, он становится зависимым от того, что делает. Подобное отсутствие гибкости и лоббильности в собственных действиях вкупе с повышенной тягой к удовольствиям может быть причиной пристрастия к алкоголю, наркотикам. Это вообще какие-то патологические увлечения и привязанности.
Такой человек, «медленно запрягая без тормозов», не умеет вовремя остановиться. Это большая сексуальная сила и выносливость, иногда себе на погибель.
Сурья –это Карака Атмана, значит во Вришабхе находится душа человека. Вришабха же – это2-ая Бхава Калапуруши, поэтому Атман во Вришабхе толкает человека к приобретению богатства, такой человек любит деньги.

Чандра находится в Дхану Раши

У этого человека может быть иллюзия относительно Бхагьи, человек думает, что у него есть Бхагья, но как только перестаёт думать и начинает что-то делать - начинаются проблемы. Эта комбинация чем-то похожа на Сурью в Дхану, человек может быть тоже сконцентрирован на Дхарме, может быть начальником и т.д. Чандра - это незакреплённое состояние статуса. Человек будет упитанный, статный.

Буддха находится в Вришабха Раши

Буддха и Шукра – друзья, их союз дает преимущественно положительный результат. Интеллект направлен на достижение каких-то конкретных результатов в жизни, умный, практичный человек. Такая комбинация способствует успеху в жизни, тенденция всех событий - благоприятная. Буддха во второй Бхаве - очень красноречивый человек, любитель писательской деятельности, любит писать или читать. У него большое стремление к общению со знающими людьми и тяга к знаниям, очень серьёзный, уравновешенный человек, не очень любит слушать советы, чрезмерно болтлив в определённых обстоятельствах. Этот человек убеждает аргументами, любит умничать, охотно показывает свой ум, любит поговорить о женщинах (или если женщина, то о мужчинах).

Шукра находится в Вришабха Раши

Очень хорошее положение для Шукры. В высшей степени дает проявление женских качеств. Шукра во Вришабхе проявит все свои женские свойства (в Тхуле наоборот). Если Шукра во Вришабхе - то женщина очень привлекательная, у нее очень развито стремление к комфорту, красивой жизни, мужчинам. Стремление к максимально комфортной жизни, любовным отношениям, к деньгам и эти деньги обязательно будут. Бедными такие люди чаще всего не бывают. Проблемы - избыток всего ранее перечисленного, тоска, разочарование - суицидальные наклонности. Эти люди любители Кислого вкуса.

Мангала находится в Меша Раши

Мангал – куратор экспрессии, экспансии, повседневной жизни. Состояние Мангала это то, как люди организовывают свою жизнь, в состоянии ли они достигать своих целей.

При любых обстоятельствах комбинация Мангала в Меше очень благоприятна. Мангал в Меше находится в состоянии Свакшетра, а потому Мангал проявит наилучшие свойства, и все аспекты, курируемые Мангалом, будут в целом хороши (конечно, все зависит от того, какие Бхавы курирует Мангал, но в целом - это хорошее положение Мангала).

Мангал в Меше даст положительный результат. Это очень динамичные люди, которые в состоянии многое совершить в жизни и преодолеть любое препятствие, так как для этого существуют все данные. Динамичность придает этим людям склонность к любым переменам. В небольшой степени показывает стремление к лидерству, человек обладает силой и влиянием. Хорошая сопротивляемость в жизни, человек хорошо ориентируется и правильно позиционируется в сложных жизненных ситуациях, в которых есть угроза самой жизни, жизненной позиции, какие-то препятствия и т.п.

Мангал - куратор экспрессии и экспансии. Состояние Мангала показывает, насколько люди могут организовать свою жизнь, в состоянии ли они достигать своих целей. Если Мангал находится в состоянии Свакшетра, то у людей есть энергия на конкретные цели (и сами цели), и все способности для организации своей жизни. Человек обладает чувством уверенности, располагает энергией и возможностью для использования чего-то (человек-исследователь). Смелость, храбрость, сила и энергия, с помощью которой совершаются все действия. Это человек спортивный, он любит спорт, может быть хорошим организатором, есть все предпосылки для хорошего здоровья (если нет негативных Дришти). Мангал в Меше несёт и некоторые негативные моменты:

- желание доминировать, несдержанность, агрессию и нежелание считаться с другими людьми;

- излишнее стремление к независимости;

- склонность к авариям и катастрофам, сложным жизненным ситуациям, в которых есть угроза жизни (которые он при прочих равных условиях будет решать).

- проблемы в личной жизни (это т.н. Куджа Доша на уровне Кала Пуруши), так как человек излишне эмоциональный, что повлечёт за собой проблемы в личной жизни.

Из Меши Мангал аспектирует Тулу, Карку и Вришчику. Тула – это 7-й Раши, курирующий всех других людей и отношения. Другими словами это 7-ая Бхава Каала Пуруши и проекция Его Лагны. Отношения с другими людьми могут складываться не очень благоприятно, так как такой человек будет нести агрессию в отношения. Как уже говорилось выше, Мангал в Меше – это естественная Куджа-Доша в Кундали Каала Пуруши. Это еще один фактор, который указывает на проблемы в отношениях и личной жизни. В сознании Куджа-Доша уже заложена, а если Лагна Джанма-Кундали

- Мина (Мангал во 2-ой Бхаве),

- Меша (Мангал в 1-ой Бхаве),

- Канья (Мангал в 8-ой Бхаве),

- Макар (Мангал в 4-ой Бхаве),

- Вришабха (Мангал в 12-ой Бхаве),

- или Тхула (Мангал в 7-ой Бхаве),

то естественная Куджа-Доша Мангала в Меше проявляется еще в большей степени.

Бхава-Чакра показывает структуру жизни человека, а Раши-чакра – структуру сознания. Бхава-Чакра – это Карма, которая должна реализовываться в жизни конкретного субъекта. Если совпадает Карма и структура сознания, то инерция Кармы усиливается, и если в Кундали Куджа-Доша проявляется "в квадрате" (как на уровне Раши Чакры, так и на уровне Бхава Чакры), то у человека почти нет шансов.

Гуру находится в Канья Раши

Человек с такой комбинацией очень хороший, у него блестящий ум, большое сердце, человек преданный Богу, ищущий Бога и у которого с ним хорошие отношения. Превосходное положение для семейной жизни. Это очень выносливый человек, поражающий врагов, он очень хорошо относится к своим друзьям. Может быть руководителем какой-то организации, армии, государства, несмотря на то, что Гуру в Канье плохо себя чувствует, человек энтузиаст, очень добрый, у него методический склад ума, огромный запас энергии и чувства юмора. Может работать судьей, государственным деятелем, писателем, профессором, бизнесменом, советником, но человек может быть ленив. Сознание стремится к развитию, расширяющееся сознание, очень хорошая позиция для развития сознания. Гуру будет вести себя странно, мышление странное, Гуру - это Карака Дхармы, знания, наставник и т.д., Канья - это усилия, действия человека, совершенствование развитие Дхармы.

Шани находится в Канья Раши

Сложная комбинация, человек ориентирован на подчинённое положение в жизни. Он всегда занимает подчинённое положение, начальник из него плохой, будет много проблем в работе. Плохая позиция для материального благосостояния, тенденция к не очень квалифицированной работе, такому человеку хорошо работать монахом в монастыре, бухгалтером. До 36 лет ничего хорошего не будет, прогресс возможен только после 36 лет. Возможна служба в армии, как и в случае Мангала в Канье, ему хороша работа в полиции. Внутренние серьёзные комплексы, зажатый человек, мало радостей в жизни, у него очень системный ум, всё расписано, всё по порядку, он последователен в своих действиях, хорошо для работы руками, его ждут разочарования в жизни, его сознание ограничено Шани.

Раху находится в Карката Раши

Сложная эмоциональная жизнь, призраки преследуют, очень сложная структура сознания, (покруче, чем Раху в Митхуне), человек долго не сидит на месте. Развито стремление ко всему необычному, иностранному, неудовлетворённость жизнью, человек стремится к перемене мест, к отношениям с иностранцами, это революционер, бунтарь, моралист. Восстаёт против устоявшихся принципов, много уделяет внимания внешности и внешней стороне вообще. Проблемы в отношениях, семейной жизни и во всём, к чему стремится женщина. У человека странное образование, частая смена работы, места жительства, имущества, машин. Это частые
Депрессивные состояния. Склонность к несчастным случаям, травмам. Это создаёт ситуации, когда мужчина или женщина не уделяет внимание своему дому. Это разводы, т.к. когда Карка Раши поврежден – это развод.

Кету находится в Макара Раши

Такое расположение в гороскопе – беда, все что ни делает человек - заканчивается катастрофой. Саравали Кету в Макаре - этому человеку лучше работать по найму, нельзя заниматься частным бизнесом. Мало того, что дело провалится и долги останутся. Кету в Макаре особенно неприятно потому, что вся Карма будет иметь тенденцию к негативному развитию, всё что он не делает такой человек, заканчивается проблемами, нестабильность в жизни.
Кету – это Мокша – Граха и ее нахождение в Кармастхне, хорошо для того, кто отречется от жизни. Человеку лучше всего, чтоб его работа была связна с Мокшей. Если человек совершает свою работу через отречение - то это отлично. Кету - это Мокша, это Граха трансформации. Как можно достичь Мокши? Через Вайрагью - разные формы отречения. Нужно отречься от Кармы, отречься от усилий, Бхава должна вырабатывать Вайрагью. Кету - это делает либо через трансформацию сознания, если человек понял урок, он вырос, сдал экзамен. Если не помогает, то Кету уничтожает всё то, что относится к этой Бхаве, чтоб брутальным способом достичь той же трансформации. Кету – это Кундалини, он создаёт такие жизненные ситуации, когда человеку остаётся только одно - обратить взгляд на небо и молиться Богу, это высшая Вайрагья. Кету – это Прарабдхакарма из предыдущей жизни, ее либо нужно пережить, либо трансформировать энергию. Кету приносит такие ситуации, чтоб человек отрёкся от плодов своей деятельности. Каждые 18 лет в жизни такого человека будут происходить глобальные события, т.к.Кету возвращается на свою Кармафала - Макар. Кету в Макаре так же дает серьёзные проблемы со здоровьем, связанные с Прорабдхакармой. Кету в 3-ей Бхаве - неорганизованные люди, испытывающие проблемы в повседневных действиях. 3я Бхава – намерения, Санкальпашакти, усилия.
Кету в 4-ой Бхаве - все машины сломаются, семьи тоже нет.

Лагна находится в Вришабха Раши

Вришабхалагна:
Символ Вришабхи - бык.
Люди, отличающиеся патологическим упрямством; склонны к накопительству; очень экономны; 2-ая Бхава Калапуруши, будучи Лагной в гороскопе человека, означает, что основными драйвами для этого человека будут стремление к богатству (накопление материальных благ) и семейной жизни (семью такой человек будет рассматривать как сферу своего влияния, как свою собственность); очень стабильные люди, у которых всё в жизни идёт по порядку и регламенту, как правило, без особых изменений, поэтому зачастую их жизнь достаточно однообразна и сера; очень прижимисты и экономны, очень тяжело расстаются со всем накопленным; люди, очень сосредоточенные на себе и собственном благополучии; очень ленивы (негативное свойство их стабильности), и чтобы заставить человека с Вришабхалагной двигаться, нужны серьёзные перемены в его жизни, которые сильно повлияли бы на благополучие в их сознании; т.к. эти люди очень ленивы, они всегда подчёркивают свой личный вклад, когда они что-то совершают, что выходит из их "ежедневного графика"; очень упёртые люди, которых крайне тяжело переубедить и заставить что-то сделать: у них всегда есть своё мнение насчет какого-либо вопроса и даже, если они спрашивают чьего-либо совета, они делают скорее для профилактики своего устоявшегося мнения; очень расчётливые люди, и, самое главное, их расчётливость распространяется на всё, именно это им придаёт стабильность и некую ленивость (людям не хочется что-то менять и добавлять в жизни, т.к. им придётся "вносить изменения в расчёты"); люди, очень любящие покушать, настоящие гурманы (т.к. 2-ая Бхава Калапуруши) и как следствие, - любящие и умеющие готовить; очень любят рассказывать про еду; это люди очень преданные (что есть параллель от склонности к накопительству, т.к. эти понятия - следствия от сильной привязчивоcти, которой обладают данные люди); т.к. Вришабха - это женская Раши, то люди обладают очень "женственным" складом ума, т.е., к примеру, хорошие семьянины; люди медлительные, делающие всё новое не слишком охотно, даже если они понимают, насколько это важно; можно также сказать, что у них несколько замедлен процесс осознания; это люди, у которых есть конкретная цель (богатство и комфорт), и всю свою волю они направляют на неё; скучные и достаточно занудные люди.

Сурья находится в 1-й Бхаве


Чандра находится в 8-й Бхаве


Буддха находится в 1-й Бхаве


Шукра находится в 1-й Бхаве


Мангала находится в 12-й Бхаве


Гуру находится в 5-й Бхаве


Шани находится в 5-й Бхаве


Раху находится в 3-й Бхаве


Кету находится в 9-й Бхаве

Бхавеш 1-й Бхавы (Шукра) расположен в 1-й Бхаве


Бхавеш 2-й Бхавы (Буддха) расположен в 1-й Бхаве


Бхавеш 3-й Бхавы (Чандра) расположен в 8-й Бхаве


Бхавеш 4-й Бхавы (Сурья) расположен в 1-й Бхаве


Бхавеш 5-й Бхавы (Буддха) расположен в 1-й Бхаве


Бхавеш 6-й Бхавы (Шукра) расположен в 1-й Бхаве


Бхавеш 7-й Бхавы (Мангала) расположен в 12-й Бхаве


Бхавеш 8-й Бхавы (Гуру) расположен в 5-й Бхаве


Бхавеш 9-й Бхавы (Шани) расположен в 5-й Бхаве


Бхавеш 10-й Бхавы (Шани) расположен в 5-й Бхаве


Бхавеш 11-й Бхавы (Гуру) расположен в 5-й Бхаве


Бхавеш 12-й Бхавы (Мангала) расположен в 12-й Бхаве

Людей с Макарлагной вообще отличает стремление к обособленности, сильная привязанность к тому месту, где они живут. Это консервативные люди, придерживающиеся устоявшихся традиций, «со скрипом» меняющие свою позицию в жизни.

Читать дальше