Сурья и Мангал друзья, Сурья очень хорошо себя чувствует, и Сурья в Тхуле - Ничча, т.к. Атма никогда не сможет достичь Брахмана через отношения. Сурья во Вришчике означает активное, сильное эго, человек навязывает себя другим, стремится поучать, наставлять, командовать. Человек стремится раздуть эго максимально, он достаточно необычный, выдающийся, у него развитое сознание, достаточно развитые способности. Но т.к. Бхава Дустстхана 8, то этот человек агрессивный, ревнивый, скандальный, у него происходят какие-то мистические события в жизни, человек имеет магнетическое воздействие на людей. Т.к. Сурья почти Учча. Человек может быть шпионом, мистиком, может быть каким-то экстрасенсом, его интеллектуальные способности и интуиция очень развиты. Но находясь во Вришчике, Атма в Дустстхане (страдания) - поэтому этот человек должен пострадать и этого человека унизят, опустят. Эти люди вредные, противные, самая главная концепцияСурьи - они хорошо чувствуют. Сурья и Мангал друзья, т.к. курируют один первоэлемент – Агни, это значит, что человек с Сурьей во Вришчике -Агни-человек. У этого человека очень много Агни со всеми вытекающими последствиями (необязательно Питта). У человека в сознании доминирует Агни – поэтому он хочет доминировать, всегда очень недовольный, это хороший администратор, любит химию, может иметь высокое положение в обществе. Характер этого человека испорчен, однозначно, человек критикует всё. Это человек хороший до поры до времени, т.к. если что-то произойдёт, то такой человек сразу теряет контроль над собой, он всё сожжёт, пока дождь не пойдёт.
Сравнение конфигурации Сурья во Вришчике с другими схожими комбинациями
В комбинации Сурья во Вришчике смешиваются энергии Мангала и Сурьи. Например человек с Сурьей в Симхе себя контролирует, а человек с Сурьей во Вришчике – это плохо, он себя не контролирует. Если такой теряет контроль над собой, то он всё сожжёт, пока не пойдёт дождь. В случае же с Меша Раши данная конфигурация не сопоставима – в Меше Сурья находится в состоянии Учча, к тому же это мужская Раши, которая проявляет положительные свойства Сурьи как «мужской» Грахи. В случае когда Мангал в Симхе - Мангал для этого человека (Пурвапунья) позитивная Карма, и он полегче чем Сурья во Вришчике.
Вришчика - это 8-ая Бхава Калапуруши, Бхава смерти, 8-ая Бхава – Папипунья, всё, что в 8-ой Бхаве - это плохая Карма, Папипунья. Сурья во Вришчике - вещи, которые человек не контролирует, человек может испытать эти события, трансформироваться или пережить но изменить их он может только Упаёй. Есть и положительный момент - это Бхава секса, и при прочих равных условиях любая Граха во Вришчике будет нести Папипунью. Сурья - символ Атмы и Дживы, то как чувствует себя Сурья, позволяет понять какова общая тенденция в жизни.
Сурья – это Джива, воплотившаяся в Джанмакундали, и Сурья показывает то, как чувствует себя Джива. Чандралагна, в свою очередь, показывает, как чувствует себя сознание, что является фактором, более приближенным к реальной жизни. Поэтому в Джйотиш Веде Чандра-Лагна более прикладным параметром в анализе Кундали.

Чандра - это сознание, Карака ощущения жизни. Чандра-Лагна - второй по значению показатель в гороскопе, вся жизнь - это отражение сознания, поэтому первоначально сознание и движение. Чандра - это движение сознания по зодиакальному кругу. Сознание человека всегда активировано в какой-то сфере. И в этой сфере происходят события, которые повлияют на сознание. Лагна – это физическое тело, Чандра - сознание и Сурья – Каранашарира, Чандра будет активировано в определенной сфере, и в этой сфере будут происходить самые важные события. Бхава, в которой находится Чандра - это сфера, в которой для сознания будут происходить важные события.
Чандра во Вришчике находится в положении Ничча. Это наихудшее положение, что означает тотальный стресс для сознания, сексуальные проблемы и ещё больший последующий стресс на этой почве. Сознание обращается к эзотерическим сторонам жизни, это могут быть тёмные стороны, магия, колдовство. Вришчика - скорпион, эзотерический символ, ядовитое насекомое, если его раздражают, он кусает, но не смертельно, как многие думают. В случае со Вришчикой яд - это перебродившая Кундалини. И если кто-то попадается под руку, то Вришчики очень мстительны. Их сознание ориентировано на тёмные стороны, поэтому они помнят плохое. Серьёзные проблемы в отношениях между людьми, непонимание, отсутствие контакта, отчуждённость. Такого человека иногда принимают как чужеродного и агрессивного. Чандра является символом того, как человек адаптировался в жизни.
Сознание человека чувствует себя очень неуютно, т.к. Чандра – плохо себя чувствует. Чандра - ищет контактов. А в состоянии Ничча у неё с контактами проблемы.
Из Вришчики бьёт Кундалини, и через Вришчику сознание отключается под воздействием Кундалини,всё воспринимается через секс в жизни. Человек должен не контролировать себя в положении, а быть хозяином, быть свободным и быть хозяином положения, это означает, что нужно все проконтролировать и подготовить все НАПЕРЕД, чтобы потом бить и чувствовать себя хозяином. Чандра-Ничча – это либо чрезмерное увлечение, либо чрезмерное неприятие. Для всех Вришчиклагн и Чандры - смысл жизни Тантра, это способ решения проблем для них, т.к. проблемы с Кундалини для всех одинаково травмируют и тело и психику, а Вришчика - это 8-ая Бхава, т.е. неизлечимые, тяжелые болезни, потому что в основе их - дисбаланс Кундалини,все болезни уйдут с контролем Кундалини. Когда 2.5 Чандры во Вришчике, то такая позиция крайне благоприятна для Тантры, но для личной жизни – очень плохо, Чандра - проблемы в браке во Вришчике. Неспособность установить связи и увлечённость, проблемы в общении. Затмение мозгов - это для Чандры во Вришчике, затмение Манаса – это хорошо для йоги. Такой человек всегда будет выбирать неправильного партнёра, а правильному будет отказывать. И с Чандрой во Вришчике человек будет принимать решение через тёмные очки, что будет означать неправильного партнёра, в Рохини - через розовые очки с тем же результатом. Пушями лучше всего. Такой человек всем даёт советы, всех наставляет, во всё вникает. Или же он бунтарь - наркоман. Либо активная позиция - изменить жизнь, либо сдаться. И Тантра - наилучший способ трансформации сознания в Калиюгу, когда все спешат, т.к. Кундалини есть у всех.

Это положение лучше, чем Чандра в Тхуле. Человек будет много говорить о любви, писать любовные письма, очень весёлый, жизнерадостный человек, любитель неглубоких отношений, демократ, борец за права человека, поэт, артист, рассказчик, а так же большой интеллектуал, любитель дружить со всеми. Очень хорошая комбинация для зарабатывания денег, человек юморист, хохмач, душа нараспашку. Лёгкий, подвижный и очень ненадёжный. Имеет очень хорошие деловые способности, большой шутник. Очень аккуратный человек, любит комфорт, наслаждения и ужасающую роскошь.

Несмотря на то, что Гуру и Шукра враги, они оба Шубха-Грахи, это очень хорошо, все шукроидные дела очень активированы. В жизни такого человека всего очень много: много роскоши, путешествий. Проблема одна - чрезмерное увлечение и привязанность к этим вещам. Шукра – предводитель Асуров, он учит человека путём погружения в Майю и поэтому человек не удовлетворяется и стремится к большему, а в ведической традиции, только Гуру - настоящая Шубха-Граха и только он может спасти. Гуру - наставник в Дхарме и человека может спасти только следование Дхарме. На материальном уровне такая комбинация даёт человеку всё, что тот захочет, т.к. Шукра в Бхагьястхае, только от этого не будет удовлетворения и счастья, будет много денег, женщин (мужчин) и имущества. Авидя в переводе с Санскрита означает «неведение», «слепота», неспособность к Вивеке, различению истины.
Шукра - это радость, а Гуру - даёт счастье, Шукра – учит человека через радость, это потрясающе хорошо и страшно опасно. Когда у человек нет ничего - он счастлив, потому что у него все может бить. Радость - всегда относительна, радость коренится в событиях, процессах и предметах, это реакция Ахамкары, а счастье в нашем сознании, всегда било и будет. Шукра в Дхану говорит о чрезмерной влюбчивости человека, стремлении к радости, наслаждению и подразумевает быструю готовность к данному процессу, человек - любитель женщин и мужчин. Его будет окружать ужасающая роскошь, всего будет в избытке, много передвижений относительно любовной сферы.

Мангал – куратор экспрессии, экспансии, повседневной жизни. Состояние Мангала это то, как люди организовывают свою жизнь, в состоянии ли они достигать своих целей.

При любых обстоятельствах комбинация Мангала в Меше очень благоприятна. Мангал в Меше находится в состоянии Свакшетра, а потому Мангал проявит наилучшие свойства, и все аспекты, курируемые Мангалом, будут в целом хороши (конечно, все зависит от того, какие Бхавы курирует Мангал, но в целом - это хорошее положение Мангала).

Мангал в Меше даст положительный результат. Это очень динамичные люди, которые в состоянии многое совершить в жизни и преодолеть любое препятствие, так как для этого существуют все данные. Динамичность придает этим людям склонность к любым переменам. В небольшой степени показывает стремление к лидерству, человек обладает силой и влиянием. Хорошая сопротивляемость в жизни, человек хорошо ориентируется и правильно позиционируется в сложных жизненных ситуациях, в которых есть угроза самой жизни, жизненной позиции, какие-то препятствия и т.п.

Мангал - куратор экспрессии и экспансии. Состояние Мангала показывает, насколько люди могут организовать свою жизнь, в состоянии ли они достигать своих целей. Если Мангал находится в состоянии Свакшетра, то у людей есть энергия на конкретные цели (и сами цели), и все способности для организации своей жизни. Человек обладает чувством уверенности, располагает энергией и возможностью для использования чего-то (человек-исследователь). Смелость, храбрость, сила и энергия, с помощью которой совершаются все действия. Это человек спортивный, он любит спорт, может быть хорошим организатором, есть все предпосылки для хорошего здоровья (если нет негативных Дришти). Мангал в Меше несёт и некоторые негативные моменты:

- желание доминировать, несдержанность, агрессию и нежелание считаться с другими людьми;

- излишнее стремление к независимости;

- склонность к авариям и катастрофам, сложным жизненным ситуациям, в которых есть угроза жизни (которые он при прочих равных условиях будет решать).

- проблемы в личной жизни (это т.н. Куджа Доша на уровне Кала Пуруши), так как человек излишне эмоциональный, что повлечёт за собой проблемы в личной жизни.

Из Меши Мангал аспектирует Тулу, Карку и Вришчику. Тула – это 7-й Раши, курирующий всех других людей и отношения. Другими словами это 7-ая Бхава Каала Пуруши и проекция Его Лагны. Отношения с другими людьми могут складываться не очень благоприятно, так как такой человек будет нести агрессию в отношения. Как уже говорилось выше, Мангал в Меше – это естественная Куджа-Доша в Кундали Каала Пуруши. Это еще один фактор, который указывает на проблемы в отношениях и личной жизни. В сознании Куджа-Доша уже заложена, а если Лагна Джанма-Кундали

- Мина (Мангал во 2-ой Бхаве),

- Меша (Мангал в 1-ой Бхаве),

- Канья (Мангал в 8-ой Бхаве),

- Макар (Мангал в 4-ой Бхаве),

- Вришабха (Мангал в 12-ой Бхаве),

- или Тхула (Мангал в 7-ой Бхаве),

то естественная Куджа-Доша Мангала в Меше проявляется еще в большей степени.

Бхава-Чакра показывает структуру жизни человека, а Раши-чакра – структуру сознания. Бхава-Чакра – это Карма, которая должна реализовываться в жизни конкретного субъекта. Если совпадает Карма и структура сознания, то инерция Кармы усиливается, и если в Кундали Куджа-Доша проявляется "в квадрате" (как на уровне Раши Чакры, так и на уровне Бхава Чакры), то у человека почти нет шансов.

У человека с такой конфигурацией не жизнь, а мучение. Все хотят обидеть, обмануть, унизить данного человека, он никому не доверяет, и у него нет опоры в жизни. Не дай Бог кому-то поверит - конец, этот человек его обязательно каким-то образом предаст. Непрерывная борьба за существование везде и во всём, проблемы испытываются на каждом шагу. Причем иезуитская сложность Гуру в Макаре заключается в том, что даже если проблем нет, человек их придумает. Поэтому человек с Гуру в Макаре осторожен, но все равно на каждом шагу его ждет обман. Гуру - это символ Бхагйи, счастья, состояния сознания которое автоматически распространяется на всё. Особенность Гуру-Ничча в том, что он будет притягивать к себе несчастье во всех аспектах жизни, но особенно плохо это положение для женщин, т.к. самая важная цель - выйти замуж, родить детей и т.д., а Гуру-Ничча у женщины означает очень плохую Карму в отношениях с мужем/мужьями. Если у женщины Гуру-Ничча в Джанма-Кундали, у нее есть некоторые свойства Вишаканья (в переводе с санскрита «ядовитая дева»). Вишаканьи - это женщины, приносящие неудачи, смерть и т.д. Гуру в гороскопе мужа и жены - дети. И Гуру-Ничча в гороскопе женщины – это двойная Дукха. Женщина с Гуру–Ничча в гороскопе будет чувствовать себя виноватой по отношению к мужу. Ретроградный Гуру немного компенсирует, но радикально не меняет ситуацию. Гуру – курирует Дхарму, и это положение означает, что человеку трудно найти Дхарму. Он будет по жизни метаться, у него нет опоры, когда человек выполняет Дхарму, тогда он побеждает. И он позиционируется относительно Дэвов так, что они ему все помогают. Гуру – курирует финансовое положение, оно будет нестабильное у человека. Гуру - не только дает защиту, но и обеспечивает выживаемость, если что-то случается. И если у такого человека что-то случается, то только один раз. Гуру - это Карака религиозности, человек может быть нигилистом, атеистом, или стать экстремистом в религии, с извращенными формами. Все самые главные проблемы с Макарой - это проблемы с Кармой, в Макаре человек встречается со сложными проблемами, он будет предоставлен самому себе. Перед лицом каких-то проблем ему на чью-то поддержку рассчитывать будет сложно. Обстоятельства будут сложнее чем у других людей, т.к. в Макаре Гуру — Ничча. Гуру является еще и Божественной защитой и охраняет человека в плане его здоровья. И если Гуру в Макаре, то могут быть серьезные проблемы со здоровьем. И при прочих обстоятельствах это может быть фактором, вызывающим смерть. Гуру – это Карака доходов и такая конфигурация означает, что человек будет затрачивать силы с меньшей отдачей. Гуру-Ничча означает, что этот человек, независимо от того, какого он пола, будет получать меньшее количество любви (Бхагьи) и скорее всего будет нарушать законы Дхармы. У такого человека будут проблемы с детьми, если же это женщина - ещё и проблемы с мужем.

Намерения, Санкальпашакти, воля и действия, Буддха – интеллект, Шани может сделать человека очень дисциплинированным и пунктуальным, это консервативный человек, не стремящийся к переменам. Это человек, систематизирующий всё в жизни, стремится к системным знаниям, аккуратный, пунктуальный. Он может быть очень решительным, но степень правильности решений может быть ограничена, т.к. Шани может ограничивать интеллект человека. Это может проявляться в проблемах с оценкой реальности, образовании, каких-то фобиях. Шани может сделать человека очень болтливым либо молчаливым, может сделать человека жертвой обмана либо обманщиком, особенно если Шани с Раху. Но хорошие дришти, благоприятная Махадаша могут исправить ситуацию – человек будет принимать правильные решения и т. д.

Человек мечтатель о счастье, 3-я Бхава показывает, как человек прикладывает свою энергию в жизни. А повседневные дела творят Бхагью и 9-ая Бхава есть проекция 3-ей.Гуру и Раху – антагонисты, создается полнейшая иллюзия счастья. Раху даст очень много радости, массу Бхагьи, даёт всё что хочешь, как по мановению волшебной палочки, но человек всё время недоволен тем, что у него есть. Раху даст всё, что человек захочет, но не даст счастья, он даст радость, т.к. Гуру Бхавеш, но Раху пришел в Бхагьястхану, чтоб забрать Бхагью, дать её на материальном уровне, но забрать её в сознании. Раху забирает душу у человека, но даёт все материальное, классический вариант этого момента описан в произведениях «Фауст», «Шагреневая кожа». Это Дхарма-Бхава, надо всегда следовать своей Дхарме, а Раху – это навязчивые идеи, Раху революционер, он даёт иллюзию Дхармы, новую Дхарму, Богов, идеи и т.д., Раху затмевает сознание и он намного сильнее Шукры.

У человека хаос в голове. Если Раху дает нестандартное мышление, то Кету рождает хаос в жизни. Это постоянные конфликты, скандалы, непонимания в жизни. Это нестандартные идеи, нетрадиционное мышление, мистический ум. Очень хорошо для метафизических вещей, но ужасно для жизни.

Каркаталагна
Карката отвечает за семейные отношения, очаг, уют и эмоции. Карката курирует Апас, и если на нее приходится Лагна, то человек будет романтической натурой. Карки очень эмоциональны, подвержены частой смене настроений, т.к. Каркату курирует Чандра, которая находится то растет (Шуклапакш), то убывает (Кришнапакш). Это люди влюбчивые, чувственные, ориентированные на семейные, «гнездовые» чувства (т.к. Карката является 4-ой Бхавой Калапуруши). Карката всегда дает сильную Капху, поэтому это люди ласковые, нежные и влюбчивые. Также это очень трудолюбивые люди (т.к. 10-ая Бхава приходится на Меша – очень динамичную Раши). Если Лагна в Каркате, то у человека очень сильная интуиция, особенно если Лагнеш находится в состоянии Учча. В плане чувств подобные люди очень доступные и добрые. Если у человека Лагна в Каркате, то он любит наставлять и обучать, это открытый и очень сексуальный человек (т.к. в сознании много Апаса и любви). Обратной стороной медали их открытости является то, что они часто чувствуют себя преданными и являются жертвами обстоятельств3, поэтому им рекомендуется стабильный, педантичный и надежный партнер. Кету в Лагне в данном случае будет усиливать негативные стороны отношений, т.к. в 7-й будет Раху, означающий сильное стремление к партнеру и повышение ставок в отношениях. Раху в Лагне (несмотря на то, что он плохо там себя чувствует), для Карката Лагн будет благоприятен, способствуя тому, что человек будет культивировать отречение, Вайрагью (дословный перевод «обесцвеченность») в отношениях и ориентироваться только на самого себя4. Карката отвечает за Апас, первоэлемент образующий Капха Дошу, а потому это люди жадноватые, ждущие добра обратно. Каркаталагне для их стабильности всегда необходимы комфорт, уют, нежность, ласка и секс. По сравнению с Митхуналагной (Митхуна – двойственная Двишвабхава Раши, курирующая Вайю (воздух)), человеком хитрым, с высокой Ваттой в сознании относительно своей жизненной позиции и достаточно часто меняющим свой взгляды на жизнь, человек с Лагной в Каркате будет гораздо более стабильным и преданным.