Карката Раши считается одной из самых лучших Лагн, особенно если рассматривается женский Джанма-Кундали. Карката - это женская, чувственная и "сочувствующая" Раши. Что же касается Сурьи в Каркате, то он несколько портит всё и создаёт основную тенденцию у человека в виде частой смены настроения. Это может вести к неопределённости в жизни, т.к. Сурья - это куратор Дживы, света и целеустремленности в жизни, а Карка - это Апас- и Чара Раши (подвижный знак зодиака). Поэтому если комбинации Сурьи в Каркате сопутствуют другие ухудшающие факторы, то можно говорить, что состояние Агни, целей и видения (а точнее - Вивеки, способности отличать причину и следствие) у такого человека будут нестабильны, подвержены эмоциям. У человека с таким положением Сурьи часто ярко выражены женские черты характера (т.к. Сурья высвечивает все там, где он находится), т.е. мягкость, чувственность, сопереживание и т.д. Также это способствует большой любви к женщинам вообще (не только у мужского пола). Также такой человек может испытывать неосознанное влечение к воде.



В целом, это неплохая конфигурация, но она также вызывает проблемы на работе. Естественно, всё зависит от различных Дришти и других факторов, но при прочих равных условиях Сурья в Каркате будет вызывать проблемы на работе и в бизнесе, в достижении каких-то конкретных целей. Женское начало в данном случае высвечивается Сурьей, кроме того элемент Агни, курируемый Сурьей, у данного человека находится в Апас (водном) Раши. Поэтому это может означать, что такому человеку трудно быть начальником и лучше быть подчинённым, т.к. это ему легче (проявляется пассивное женское начало). Это проблемы в семейной жизни и предпосылка к разводам, как к результату от хаотичности семейной жизни. С одной стороны Сурья создаёт стремление к семейной жизни (т.к. Сурьей высвечивается женское начало и Бхава семейной жизни), а с другой стороны это приводит к проблемам, особенно в период соответствующих Даш, т.к. Сурья - это Крура "жестокая" Граха.

Чандра - это Граха Манаса и сознания, есть схожесть с Сурьей, т.к. обе Грахи - луминарии, излучающие свет, правда, Сурья излучает свет, а Чандра отражает. Чандра – сознание, и Чандра в Мине делает человека очень эмоциональным и крайне неустойчивым, это человек у которого часто меняется настроение, сознание занято аспектами потустороннего, человек может интересоваться изменением сознания, Йогой и т.д., но в отличие от Сурьи, Чандра делает человека очень зависимым от своих грёз и иллюзий, у него слабая концентрация внимания, эмоциональная зависимость, зачастую эти люди наркоманы, алкоголики. Чандра - это Карака Женщин, в жизни мужчины будут проблемы с женщинами, крайне психологически неустойчивые женщины. У женщин крайне неустойчивые мужчины. Человек с Чандрой в Мине экзальтированный, влюбчивый, идеалист, фантазёр, ненадёжный человек, часто меняется сознание, неустойчивые взгляды, его трудно принять. Женское начало у таких людей сильное, они будут ленивыми, пассивными, это также означает большие проблемы в личной жизни. Так же как и Гуру в Карке(Учча). Положение Чандра в Мине неблагоприятно для любовно-брачных дел (т.к. Чандра увел Тару у Гуру). Чандра - это Карака денег и проблемы с ними, и Сурья и Чандра – проблемы с деньгами. Сурья в Мине - это Атма, дефектная, деградирующая Атма. Чандра в Мине –это деньги, как резерв, как источник денег. Для души.Гуру в Мине –это капиталовложения. Шукра в Мине - деньги тратятся на себя. Положение в жизни и обществе будет неустойчивым и зависимым, человек скорее всего будет подчинённым, чем начальником. Мина - Раши потустороннего мира, оккультизма, изменённых состояний сознания. Состояние сознания отличное от состояния Джаграт. Это может создавать предпосылки для изучения психологии, человек стремится к изменениям сознания, так же это стремление к изоляции. У человека периодически могут быть проблески ясновидения, но это просто от чувствительности, много подруг друзей, но для мужчин это плохо. У такого человека проблемы с водой и матерью, но воду он будет очень любить.

Буддха в Симхе дает человеку яркий интеллект и блеск ума. Человек прекрасно говорит, писатель, есть способности к сочинительству, которые часто приводят к тому, что человек ... лживый насквозь. При этом человек очень системный, у него аналитический ум и очень много амбиций на интеллектуальном уровне (т.е. человек считает себя очень умным). Это независимый в принятии решений человек. Такой человек всегда стремится к независимости, т.к. это человек - самонадеянный, самоуверенный, думающий, что он - самый умный. Поэтому также Буддха в Симхе дает хорошие способности к бизнесу. Если на Буддху в Симхе падает аспект Папи-Грахи, тогда человек будет беден, если Шубха-Грахи - то богат. Если аспект Папи-Грахи - плохая память, если Шубха- Грахи - то хорошая. Буддха в Симхе показывает, что человек - этакий комбинатор, выстраивающий схемы.

У таких людей проблемы в отношениях с женщинами (т.к. Буддха - евнух), нестабильная жизнь, частая смена места жительства, проблемы в отношениях с родственниками. Также Буддха в Симхе - это проблемы с детьми.

Человеку сложно сделать выбор между кандидатами. (Например: Шукра с Раху в Митхуне, мужчина - никак не мог сделать выбор между 3-мя женщинами). Отношения могут носить несексуальный характер, т.к. Буддха - дуалистическая, двойственная Граха, отношений может быть несколько одновременно (несколько браков или несколько отношений одновременно). Люди могут быть беспечными, не очень ответственными. Буддха - это двойственность, подвижность все в динамике и в Митхуне все в динамике происходит, у человека может быть несколько машин, квартир. Такие люди склонны к флирту, но не склонны к сексуальным отношениям, у них большая любовь к деньгам, из-за двойственности, подвижности. Удовольствия и семейная жизнь через евнуха Буддху уменьшаётся, но зато количество возрастает.

Мангал с Шукрой - обольстительный человек, который соблазняет женщин, у него большое стремление к приключениям, разнообразию, убедительная речь. Мангал во второй Бхаве - очень убедительная речь, очень большое стремление к богатству, Мангал – это активность и Мангал дает хорошие коммерческие способности, большие административные способности. Проблемы в
Личной жизни (классическая Куджадоша Калапуруши). С другой стороны, когда Шукра с Мангалом, вспыхивает страсть, которая имеет тенденцию быстро заканчиваться, поэтому такому человеку свойственно непостоянство, сексуальная распущенность, ненадёжность. У него будут финансовые проблемы, вызванные чрезмерными тратами, т.к. страсть стоит денег. Статус неопределённости в жизни, много таких ситуаций, когда человек не может определиться, особенно касаемо семейной жизни и статуса.

Не очень хорошая позиция, проблемы в любой эмоциональной сфере, в отношениях с женщинами, в семейной сфере для женщин, проблемы в карьере, периоды провалов, резкая смена мест работы. Очень часто комплексы психологические, Шани и Чандра - это Пунарпу, ограничение на Манас и особенно распространяется на семейную жизнь. Проблемы в отношениях с другими людьми. Человек консервативный, неуклюжий, но после 36 лет - успех в личной жизни больше вероятен. Отсутствие способности получать от жизни удовольствие, часто пьют от тоски, т.к. не получает радости от жизни. Проблемы с имуществом, движимым и недвижимым, человек может быть ответственным, добросовестным, часто неадекватные поступки, внезапность - Ватта в сознании.

Такая позиция может означать работу за границей, странный человек, парадоксальный, который другими воспринимается сложно. Много конфликтов и проблем необъяснимых в жизни. Проблемы с законом, такому человеку очень хорошо жить и работать за границей. У него развито стремление помогать бедным, несчастным, обездоленным. Человек конфликтует со всеми, борец за справедливость, экстремист, террорист. Это положение очень хорошо для работы в подчинении, человек интуитивно знает как угодить начальнику. Очень большое рвение будет проявлять в работе, услужении, в выполнении своих обязательств.

Мокша Граха в Мокшабхаве – отличное положение для Йоги и Тантры и очень плохо для всего остального. С помощью Йоги у человека всё может быть. Кету - наибольшая иллюзия в жизни, любого рода иллюзия – это препятствие на пути к постижению реальности. Кету в Мине абсолютно эзотерическая Граха, которую сложно интерпретировать. Если рассматривать это положение относительно Калапуруши - то плохо, это чёрная дыра в потусторонний мир, очень плохо, абсурдные ситуации, жизнь полна драм и всего остального.Если человек не следует Йоге, то эта конфигурация создаст проблемы с психикой, как и Раху в Мине.
Раху и Кету дистабилизирует Карму и Дхарму, а Гуру стабилизирует Карму и Дхарму. Раху и Кету - это Млеча (outcasted – вне каст).Если Гуру и Кету в одной Раши, то все силы Гуру уходят на Кету или Раху.
Гуру-Ничча - это Граха под кайфом, которая проявит свои негативниье качества. Шубха-Граха, курируя Кендры становится Папи-Грахой.Гуру находясь с Кету в Макаре не сможет компенсировать Кету и сам проявит свои негативные свойства, а Кету и Раху еще и усиливают их.

Вришабхалагна:
Символ Вришабхи - бык.
Люди, отличающиеся патологическим упрямством; склонны к накопительству; очень экономны; 2-ая Бхава Калапуруши, будучи Лагной в гороскопе человека, означает, что основными драйвами для этого человека будут стремление к богатству (накопление материальных благ) и семейной жизни (семью такой человек будет рассматривать как сферу своего влияния, как свою собственность); очень стабильные люди, у которых всё в жизни идёт по порядку и регламенту, как правило, без особых изменений, поэтому зачастую их жизнь достаточно однообразна и сера; очень прижимисты и экономны, очень тяжело расстаются со всем накопленным; люди, очень сосредоточенные на себе и собственном благополучии; очень ленивы (негативное свойство их стабильности), и чтобы заставить человека с Вришабхалагной двигаться, нужны серьёзные перемены в его жизни, которые сильно повлияли бы на благополучие в их сознании; т.к. эти люди очень ленивы, они всегда подчёркивают свой личный вклад, когда они что-то совершают, что выходит из их "ежедневного графика"; очень упёртые люди, которых крайне тяжело переубедить и заставить что-то сделать: у них всегда есть своё мнение насчет какого-либо вопроса и даже, если они спрашивают чьего-либо совета, они делают скорее для профилактики своего устоявшегося мнения; очень расчётливые люди, и, самое главное, их расчётливость распространяется на всё, именно это им придаёт стабильность и некую ленивость (людям не хочется что-то менять и добавлять в жизни, т.к. им придётся "вносить изменения в расчёты"); люди, очень любящие покушать, настоящие гурманы (т.к. 2-ая Бхава Калапуруши) и как следствие, - любящие и умеющие готовить; очень любят рассказывать про еду; это люди очень преданные (что есть параллель от склонности к накопительству, т.к. эти понятия - следствия от сильной привязчивоcти, которой обладают данные люди); т.к. Вришабха - это женская Раши, то люди обладают очень "женственным" складом ума, т.е., к примеру, хорошие семьянины; люди медлительные, делающие всё новое не слишком охотно, даже если они понимают, насколько это важно; можно также сказать, что у них несколько замедлен процесс осознания; это люди, у которых есть конкретная цель (богатство и комфорт), и всю свою волю они направляют на неё; скучные и достаточно занудные люди.