Кумбха - это Раши, курируемая Шани. Сурья там плохо себя чувствует, даже хуже чем в Макаре. Сурья - это Атма, Джива, которая в Кумбхе испытывает ограничения и давление со стороны Шани. У всех людей такого плана - проблемы с позиционированием себя в жизни, т.к. душа человека будет испытывать ограничения относительно Кармы. Такое местоположение Сурьи означает всевозможные комплексы, т.к. Сурья высвечивает негативные стороны человека. Отсюда у человека, как минимум, сложный или плохой характер. Сурья - это Карака индивидуума, поэтому если Сурья чувствует себя хорошо, то и индивидуум не будет раздражительным относительно всех. Если Сурья плохо себя чувствует, то у человека плохой характер. Сурья - непростая Граха. Это, прежде всего, Эго человека, Ахамкара. Местоположение Сурьи в Кумбхе показывает, что Ахамкара чувствует себя под гнетом Кармы, такой человек редко бывает чем-то по-настоящему доволен. Сурья - это свет, и Шани данный свет ограничивает. Это Джива человека, и Сурья показывает, насколько раскрепощено в этом человеке движение энергии. Человек с Сурьей в Кумбхе будет мрачным, негативным. Конечно, он может стремиться быть хорошим, но часто инерция Кармы будет сводить его усилия на нет. Власть - это Сурья, Агни - тоже Сурья. Поэтому чем лучше Сурья себя чувствует, тем человек будет просветлённей, тем лучше ему всё дается, у людей с хорошим Сурьей все получается легко. Сурья - это Джива, если Сурья чувствует себя хорошо, то дает этому человеку всё, что он захочет и человек чувствует себя "танком" в жизни. Сурья в Кумбхе - это не самый лучший период для самопрезентации. Любые проблемы с Сурьей отражаются на всех окружающих, не только на самом человеке. Такой человек создает всем проблемы, это вязкий и тяжелый человек. Сурья в Кумбхе вызывает депрессии, это человек - скептик, ни во что не верящий и циничный (что есть признак слабости), а также достаточно завистливый. Будучи Каракой Агни, Сурья показывает насколько человек адекватно воспринимает реальность, и находясь в плохом состоянии Сурья в Кумбхе означает неадекватное восприятие реальности. Этот человек вещает, он думает, что каждое его слово - бездна совершенства, он свято убеждён в этом. Если Шани связан с Сурьей - надо, чтоб решения такого человека были обдуманными. Проблемы с Сурьей - это проблемы с видением реальности, человеку говоришь одно, а он слышит другое, не чувствует, что за энергия идёт, от такого человека можно ожидать странностей в поведении.

Чандра в 3-х градусах Криттики получает состояние Учча. Сознание человека, его Манас может быть, как очень развитое, так и очень колеблющееся, очень чувствительный Манас. Это очень чувствительные люди, у них богатое воображение, мечтатели. Очень быстро соображают, но проблема в том, что Чандра это Граха которая, как правило, создаёт двойственность и колебания. И когда Манас слишком развит - то это Вритти, и такому человеку трудно принять решение. Мыслят такие люди прогрессивно, идут в ногу со временем. Карака сознания и жизни, поэтому много событий, Чандра показывает о чём человек думает. О семейной жизни, богатстве, стремлении к комфорту. Чандра - карака женщин и женщины будут играть большую роль в жизни этого человека (если это мужчина, то у него будет много женщин). Люди традиционные, т.к. Стхирараши и поэтому человек консервативен, он чрезмерно стремится к стабильности и богатству. Консервативен в своих привязанностях, но идёт в ногу со временем. Чандра во Вришабхе делает человека несколько ленивым, чрезмерное стремление к удовольствиям может немного истощить его здоровье. Чандра любитель - покушать (как и Сурья). Слабость такого человека - чрезмерно большое количество ненужных мыслей, такие люди перфекционисты, но они очень боятся ошибиться, а также очень ревнивые.

Буддха – Карака интеллекта – находится в Мине в состоянии Нича. Пасынок Буддха чувствует себя плохо, так как с Гуру у него отношении не складываются.
Возможны 2 варианта:
1) в лучшем случае – нестандартное мышление, нестандартный интеллект (Эйнштейн -теория относительности);
2) в худшем случае – извращённое мышление, человеку трудно сосредоточиться, трудно принимать решения, ум ведет себя, как хочет.
Буддха в Мине означает, что человеку надо быть очень осторожным в принятии решений (Буддха - Карака принятия решений), так как человек склонен делать неправильные выводы. Мина - это Раши, связанная с потусторонним миром. Человек принимает решения на базе информации из потустороннего мира. Это могут быть парадоксальные решения, не поддающиеся логическому описанию. У человека может быть философский склад ума. Скорость освоения чего-либо у такого человека, отличается от других, начинания что-то ему надо все тщательно взвешивать. Такому человеку хорошо быть поэтом (непонятный, но высокий стиль), его представления о жизни могут отличаться от реальности, это очень доверчивые люди, таких людей часто обманывают. Сильно развито воображение, проблески интуиции, эмоциональный человек, у него проблемы в общении (Буддха – Карака общения). Как Чандра и Сурия, так и Буддха в Мине создаёт депресиии и глубоко пессимистические состояния сознания из-за неправильных представлений о жизни,проблемы с нервной системой, люди не очень практичные – «мастер на все в руки, и специалист ни в чём», очень хороша эта конфигурация, чтобы быть под каким-то начальством. Этому человеку очень хорошо быть в подчинении. Буддха-Нича - очень хорошо для обслуживания и сервиса. Кто находится в подчинённом положении. Особенно хороша эта комбинация для женщины. Буддха - это Карака учёбы - может быть, человек плохо учится в обязательной программе, а в факультативной части все будет замечательно. Буддха - Карака астрологии, математики. Возможны проблемы с речью
Положения:
Буддха-Аштами: будут усилены негативные свойства, Буддха-Адитья-Йога, умный, непризнанный и злой.
Буддха-Вакри: улучшенная ситуация, но человек всё равно испытает то, что приносит состояние Ничча.
Когда Граха точно находится в градусе Ничча, то будут только негативные свойства, если есть погрешность, то негативных свойств будет меньше, и больше так называемого нестандартного интеллекта. Необходимо делать Упайи: мантры Буддхе и Буддха-Янтра.

Хоть отношения Шукры и Шани хорошие, но Шани - сдерживает ВСЕХ. Шукра олицетворяет роскошь, комфорт, наслаждения и т.д., а Шани её сдерживает. Радостей будет меньше, но Шукре полезно воздержание. И удовольствия жизни продлятся дольше. С комфортом в жизни человека будут ограничения, прежде всего в семейных отношениях, с женщинами проблемы у мужчин. Если Шукра чувствует себя хорошо, то отношения будут хорошими. Мужчина не будет удовлетворён своей женой, но зато отношения долгие и стабильные, человек купит машину и будет ездить на ней 18 лет, ему сложно расставаться с чем-то. Шукра - Карака комфорта и он будет, но только после созревания Шани, Шани растягивает удовольствие. Влияние которое несёт Шукра будет стабильным, т.к. Шани замедляет хорошее и плохое, а так же болезни, они принимают хронические формы. Шукра - Граха наслаждений, а Шани следит за соблюдением дисциплины и традиций, Шукра - очень нестабильная, ненадёжная и лёгкая, поэтому конфигурация Шукра в Кумбхе способствует верности. Шукра под воздействием Шани может повести себя нетрадиционно, и иметь нестандартные способы выхода энергии.
Шани контролирует Ватту, самая медленная и самая быстрая Граха, иногда может рвануть сразу вездеи вызвать лавину проблем, а может вызвать лавину положительных событий. Шукра в Кумбхе - человек поздно жениться или же будет убеждённым холостяком и синим чулком. Шани - это часто отложенный брак, можно жениться, но толк из этого произойдёт попозже. Благосостояние и все прочие вещи Шукры со временем медленно будут возрастать. Когда Шукра в Кумбхе происходит ситуация, когда человек мечтатель и он будет много мечтать о роскоши.

Мангал очень хорошо себя чувствует в Макаре, т.к. Мангал Учча,все свойства Мангала представлены в полном объёме. Когда Граха находится в состоянии Учча, это означает, что все свойства Грахи проявлены в полном объёме, как хорошие, так и плохие. Мангал-Учча - чрезмерно агрессивный и чрезмерно уверенный в своих силах человек. Он может быть агрессивным, стремящимся манипулировать другими, и человеком который может столкнуться со всеми аспектами Мангала на себе. Положительных моментов конечно больше, но в периоды неблагоприятного Гочара и Даши, возбужденный Учча-Мангал будет вести себя неблагоприятно. Мангал - любитель техники (автомобилей, оружия, огня, крови). Или же возможна кровопотеря для самого человека, мангал это любовь к Агни. Мангал - хорош для службы в армии, полиции, стремление человека к риску, которое всегда плохо заканчивается. Мангал - Карака земли и недвижимости, строительства и т.д., но т.к. Мангал - опасная Граха, он всегда может выстрелить в самого владельца данной комбинации. Поэтому он много хорошего несет, но он все равно опасен для человека. Шани ограничивает Мангала, так как огонь ограничен, как бы огонь не горел, за ним надо следить. Мангал хорош чаще всего только для походов на войну, деятельности с оружием, он вызывает потерю крови всегда, там где Мангал - там кровь, это неизбежно. Если Мангал в 7й Бхаве, то надо быть очень осторожным, т.к. аспект Мангала - кровопускание, аварии, катастрофы и т.д, с другой стороны - 7 Бхава – партнер в опасности.

Выдающееся положение в обществе, т.к. Гуру в Симхе - знак того, что человек обладает способностью вести за собой других людей. Очень хорошо для руководителя, начальника, учёного,чиновника, гуру - наставник в 5-ой Бхаве сознания, Гуру - друг Сурьи и у человека большие королевские качества. Стратегическое мышление, человек очень умный, даже неприлично умный. Очень сильный человек, жизнеспособный и очень хорошая Карма. Пурвапунья - Бхавеш 9-ой Бхавы в 5-ой Бхаве. Очень хорошая Карма, очень образованный, знаменитый человек, т.к. Пурвапунья, Гуру, да ещё в Бхаве друга - любые события стремятся разворачиваться по оптимистическому сценарию. Такого человека ждет роскошная жизнь, знаменитые дети, у него проницательный ум. Может быть советником, судьей, министром. Это человек, на которого можно положиться, зарабатывающий деньги посредством своих знаний, образования, искусства и связей. У него повышенное самомнение, это хороший управляющий, хороший полководец, генерал. Позиция очень хороша для личной жизни, будет много любви.

Шани у себя дома – прекрасная позиция. Человек много работает, хорошо работает, очень сконцентрированный человек, практически мыслящий, но холодный. Он очень тщательный и доскональный, всё должно быть сделано досконально. Шани в Макаре – отличное расположение. Есть небольшая проблема - успех придёт позже, но этот успех его никогда не оставит если придёт.

Человек мечтатель о счастье, 3-я Бхава показывает, как человек прикладывает свою энергию в жизни. А повседневные дела творят Бхагью и 9-ая Бхава есть проекция 3-ей.Гуру и Раху – антагонисты, создается полнейшая иллюзия счастья. Раху даст очень много радости, массу Бхагьи, даёт всё что хочешь, как по мановению волшебной палочки, но человек всё время недоволен тем, что у него есть. Раху даст всё, что человек захочет, но не даст счастья, он даст радость, т.к. Гуру Бхавеш, но Раху пришел в Бхагьястхану, чтоб забрать Бхагью, дать её на материальном уровне, но забрать её в сознании. Раху забирает душу у человека, но даёт все материальное, классический вариант этого момента описан в произведениях «Фауст», «Шагреневая кожа». Это Дхарма-Бхава, надо всегда следовать своей Дхарме, а Раху – это навязчивые идеи, Раху революционер, он даёт иллюзию Дхармы, новую Дхарму, Богов, идеи и т.д., Раху затмевает сознание и он намного сильнее Шукры.

У человека хаос в голове. Если Раху дает нестандартное мышление, то Кету рождает хаос в жизни. Это постоянные конфликты, скандалы, непонимания в жизни. Это нестандартные идеи, нетрадиционное мышление, мистический ум. Очень хорошо для метафизических вещей, но ужасно для жизни.

Дханулагна:
Символ Дхану-Раши – кентавр с луком.
Дхану - это положительная Раши, курируемая Гуру, где при прочих равных условиях он проявляет все свои положительные качества. Будучи 9-ой Бхавой Кала-Пуруши, Дхану является Бхагья-Стханой, поэтому при прочих равных условиях это везучие люди, т.к. Бхагья-Стхана даёт очень много счастья в жизни (в принципе, людей с Дхану-Лагной рождается достаточно мало). это люди, являющиеся как бы терминалом Бхагьи. Дхану - это Бхава, курируемая Гуру, который является наставником людей в изучении закона Дхармы. Поэтому люди с Дхану-Лагной в Джанма-Кундали - это люди, стремящиеся к традиционной системе и порядку. Также эти люди придают очень большое значение различным формальностям и правильному, "традиционному" образу жизни (необязательно это должно касаться всего, просто в ситуациях, которым такие люди будут уделять внимание, они будут вести себя в соответствии с энергией Гуру, т.е. основываясь на каком-то традиционном методе. Такие люди всегда следуют устоявшимся ценностям). Гуру - это также Карака оптимизма, благосостояния и удачи, что приносит успех в жизнь таких людей.
Но Гуру - это расширяющая Граха, поэтому таким людям всегда очень тесно, им всегда нужно пространство (т.к. Гуру - это Акаша). Это несчастные люди, им хочется каких-то контактов с кем-то (особенно женщинам) и им тесно в отношениях. У них часто происходит смена партнёров, которым к тому же они не будут доверять. Для людей с Дхану-Лагной всегда очень важно нормализовать свою сексуальную жизнь и если Дхану-Лагна нашла достойного партнёра, который удовлетворит её потребности, то её нельзя будет остановить. Это люди открытые и честные, не признающие подлостей, любящие ясность в ситуации и правду.
Таких людей в вопросе подготовки чего-то также можно назвать очень педантичными, т.к., как уже неоднократно повторялось, такие люди любят, чтобы всё соответствовало установленному порядку вещей до мельчайших деталей. Часто это может приводить даже к чересчур фанатичному подходу к каким-то формальностям. Но необязательно это будет распространяться на все сферы жизнедеятельности человека, просто при прочих равных условиях его действия будут направлены в сторону Пурушардхи. Дхану-Лагна - это Лагна традиционного подхода к делу, в отличие, к примеру, от Кумбха-Лагны, где человек уделяет внимание систематичности.
Также это очень заботливые люди, к которым всегда можно обратиться за советом. Человек рад будет помочь, т.к. Гуру - это наставник и все его окружающие - дети и ученики для него.
Люди с Дхану-Лагной в Джанма-Кундали - очень целеустремлённые и религиозные, верующие в происходящее с формальной стороны, т.к. Гуру в ведической мифологии курировал Яджны. Это большие оптимисты, идеалисты и энтузиасты, смело смотрящие в будущее. Также Дхану-Лагна даёт людям большой запас прочности, уверенности в себе и энергичности. Гуру вкупе с "огненной" Дхану-Раши делает таких людей очень энергичниьми и даёт им большой запас Праны. Через этих людей будет идти энергия Гуру и Бхагья в целом, т.к. Дхану - это Бхагья-Стхана. По жизни Дхану иногда бывают медлительными, т.к. влияние Гуру тормозит их, делая Капха-Дошу в сознании человека достаточно высокой. Это же делает их медлительными в принятии каких-либо решений. Также Дхану-Раши обязательно даёт питогенные проблемы в жизни человека, т.к. высокая Капха в сознании таких людей не даёт выхода Питте, которая естественным образом повышается у таких людей за счет "огненности" данного знака зодиака. Как следствие, Питта имеет тенденцию накапливаться в организме человека и потом пробивать "оболочку" Капхи, до поры до времени сдерживающей её. Поэтому, к примеру, у людей с Дхану-Лагной периоды некоторой инертности могут часто сменяться периодами чересчур активной деятельности. Или же какое-то мелкое неудовлетворение чем-то может перерасти в крупный скандал.