Соединение энергий Сурьи и Шукры указывает на артистические способности человека. У человека, как правило, красивое тело, лицо и эффектная внешность вообще. Работа такого человека может быть связана с демонстрацией собственного тела, т.к. Сурья с Шукрой–это стремление демонстрировать себя. Сурья во Вришабхе – это указание на чувственность, стремление к любым видам демонстрации, наслаждениям, роскоши, любви, работе в шоу-бизнесе. Это «богемные» люди, связанные с искусством, художники, поэты, музыканты. Данная комбинация – указание на любовь к музыке (искусству вообще), стремление находится на публике и в любом обществе. Умение общаться зачастую дает много знакомых, но поверхностных. И т.к. Шукра и Сурья – враги, никто не придёт человеку на помощь в трудную минуту, и преимущественно влияние знакомых будет негативным. Человеку нравится светская помпезная жизнь. Это повышенное (т.к. Сурья усиливает свойства той Раши, в которой находится) стремление к красоте и роскоши в жизни, следствием которого является неудовлетворённость тем, что есть. Т.к. Вришабха – это женская Стхира-Раши и вторая Бхава Калапуруши, то Сурья во Вришабхе – это сильное стремление к установлению продолжительных отношений, сильное желание выйти замуж. Стхира-Раши в данном случае вообще будет означать повышенную зависимость от чего-либо и сильное стремление к стабильности в браке. Человеку с Сурьей во Вришабхе сложно что-то начать делать, но потом ему при прочих равных условиях сложнее остановиться, он становится зависимым от того, что делает. Подобное отсутствие гибкости и лоббильности в собственных действиях вкупе с повышенной тягой к удовольствиям может быть причиной пристрастия к алкоголю, наркотикам. Это вообще какие-то патологические увлечения и привязанности.
Такой человек, «медленно запрягая без тормозов», не умеет вовремя остановиться. Это большая сексуальная сила и выносливость, иногда себе на погибель.
Сурья –это Карака Атмана, значит во Вришабхе находится душа человека. Вришабха же – это2-ая Бхава Калапуруши, поэтому Атман во Вришабхе толкает человека к приобретению богатства, такой человек любит деньги.

Канья - Раши трудолюбия, (сервис, услуги) услужливая. Чандра в Канье очень хорошо для сервиса всевозможного вида. Очень трудолюбивый человек, у него трудолюбивый Манас, деятельный человек, стремящийся к действию, практичный человек, экстрасенс, врач, либо жиголо. Будет помогать несчастным, нервный, беспокойный человек, пугливый. В семейной и личной жизни у такого человека проблемы, проблемы с женщинами. Если Граха попадает в Канью - то Граха несёт идеалы и представления человека, которые должны быть разрушены, разрушение иллюзий всех свойств Грахи. Такой человек не может сидеть без дела, испытывает в жизни различные комплексы, жизнь бьёт его по голове.

Буддха и Шукра – друзья, их союз дает преимущественно положительный результат. Интеллект направлен на достижение каких-то конкретных результатов в жизни, умный, практичный человек. Такая комбинация способствует успеху в жизни, тенденция всех событий - благоприятная. Буддха во второй Бхаве - очень красноречивый человек, любитель писательской деятельности, любит писать или читать. У него большое стремление к общению со знающими людьми и тяга к знаниям, очень серьёзный, уравновешенный человек, не очень любит слушать советы, чрезмерно болтлив в определённых обстоятельствах. Этот человек убеждает аргументами, любит умничать, охотно показывает свой ум, любит поговорить о женщинах (или если женщина, то о мужчинах).

Очень хорошее положение для Шукры. В высшей степени дает проявление женских качеств. Шукра во Вришабхе проявит все свои женские свойства (в Тхуле наоборот). Если Шукра во Вришабхе - то женщина очень привлекательная, у нее очень развито стремление к комфорту, красивой жизни, мужчинам. Стремление к максимально комфортной жизни, любовным отношениям, к деньгам и эти деньги обязательно будут. Бедными такие люди чаще всего не бывают. Проблемы - избыток всего ранее перечисленного, тоска, разочарование - суицидальные наклонности. Эти люди любители Кислого вкуса.

Мангал – куратор экспрессии, экспансии, повседневной жизни. Состояние Мангала это то, как люди организовывают свою жизнь, в состоянии ли они достигать своих целей.

При любых обстоятельствах комбинация Мангала в Меше очень благоприятна. Мангал в Меше находится в состоянии Свакшетра, а потому Мангал проявит наилучшие свойства, и все аспекты, курируемые Мангалом, будут в целом хороши (конечно, все зависит от того, какие Бхавы курирует Мангал, но в целом - это хорошее положение Мангала).

Мангал в Меше даст положительный результат. Это очень динамичные люди, которые в состоянии многое совершить в жизни и преодолеть любое препятствие, так как для этого существуют все данные. Динамичность придает этим людям склонность к любым переменам. В небольшой степени показывает стремление к лидерству, человек обладает силой и влиянием. Хорошая сопротивляемость в жизни, человек хорошо ориентируется и правильно позиционируется в сложных жизненных ситуациях, в которых есть угроза самой жизни, жизненной позиции, какие-то препятствия и т.п.

Мангал - куратор экспрессии и экспансии. Состояние Мангала показывает, насколько люди могут организовать свою жизнь, в состоянии ли они достигать своих целей. Если Мангал находится в состоянии Свакшетра, то у людей есть энергия на конкретные цели (и сами цели), и все способности для организации своей жизни. Человек обладает чувством уверенности, располагает энергией и возможностью для использования чего-то (человек-исследователь). Смелость, храбрость, сила и энергия, с помощью которой совершаются все действия. Это человек спортивный, он любит спорт, может быть хорошим организатором, есть все предпосылки для хорошего здоровья (если нет негативных Дришти). Мангал в Меше несёт и некоторые негативные моменты:

- желание доминировать, несдержанность, агрессию и нежелание считаться с другими людьми;

- излишнее стремление к независимости;

- склонность к авариям и катастрофам, сложным жизненным ситуациям, в которых есть угроза жизни (которые он при прочих равных условиях будет решать).

- проблемы в личной жизни (это т.н. Куджа Доша на уровне Кала Пуруши), так как человек излишне эмоциональный, что повлечёт за собой проблемы в личной жизни.

Из Меши Мангал аспектирует Тулу, Карку и Вришчику. Тула – это 7-й Раши, курирующий всех других людей и отношения. Другими словами это 7-ая Бхава Каала Пуруши и проекция Его Лагны. Отношения с другими людьми могут складываться не очень благоприятно, так как такой человек будет нести агрессию в отношения. Как уже говорилось выше, Мангал в Меше – это естественная Куджа-Доша в Кундали Каала Пуруши. Это еще один фактор, который указывает на проблемы в отношениях и личной жизни. В сознании Куджа-Доша уже заложена, а если Лагна Джанма-Кундали

- Мина (Мангал во 2-ой Бхаве),

- Меша (Мангал в 1-ой Бхаве),

- Канья (Мангал в 8-ой Бхаве),

- Макар (Мангал в 4-ой Бхаве),

- Вришабха (Мангал в 12-ой Бхаве),

- или Тхула (Мангал в 7-ой Бхаве),

то естественная Куджа-Доша Мангала в Меше проявляется еще в большей степени.

Бхава-Чакра показывает структуру жизни человека, а Раши-чакра – структуру сознания. Бхава-Чакра – это Карма, которая должна реализовываться в жизни конкретного субъекта. Если совпадает Карма и структура сознания, то инерция Кармы усиливается, и если в Кундали Куджа-Доша проявляется "в квадрате" (как на уровне Раши Чакры, так и на уровне Бхава Чакры), то у человека почти нет шансов.

Человек с такой комбинацией очень хороший, у него блестящий ум, большое сердце, человек преданный Богу, ищущий Бога и у которого с ним хорошие отношения. Превосходное положение для семейной жизни. Это очень выносливый человек, поражающий врагов, он очень хорошо относится к своим друзьям. Может быть руководителем какой-то организации, армии, государства, несмотря на то, что Гуру в Канье плохо себя чувствует, человек энтузиаст, очень добрый, у него методический склад ума, огромный запас энергии и чувства юмора. Может работать судьей, государственным деятелем, писателем, профессором, бизнесменом, советником, но человек может быть ленив. Сознание стремится к развитию, расширяющееся сознание, очень хорошая позиция для развития сознания. Гуру будет вести себя странно, мышление странное, Гуру - это Карака Дхармы, знания, наставник и т.д., Канья - это усилия, действия человека, совершенствование развитие Дхармы.

Сложная комбинация, человек ориентирован на подчинённое положение в жизни. Он всегда занимает подчинённое положение, начальник из него плохой, будет много проблем в работе. Плохая позиция для материального благосостояния, тенденция к не очень квалифицированной работе, такому человеку хорошо работать монахом в монастыре, бухгалтером. До 36 лет ничего хорошего не будет, прогресс возможен только после 36 лет. Возможна служба в армии, как и в случае Мангала в Канье, ему хороша работа в полиции. Внутренние серьёзные комплексы, зажатый человек, мало радостей в жизни, у него очень системный ум, всё расписано, всё по порядку, он последователен в своих действиях, хорошо для работы руками, его ждут разочарования в жизни, его сознание ограничено Шани.

Сложная эмоциональная жизнь, призраки преследуют, очень сложная структура сознания, (покруче, чем Раху в Митхуне), человек долго не сидит на месте. Развито стремление ко всему необычному, иностранному, неудовлетворённость жизнью, человек стремится к перемене мест, к отношениям с иностранцами, это революционер, бунтарь, моралист. Восстаёт против устоявшихся принципов, много уделяет внимания внешности и внешней стороне вообще. Проблемы в отношениях, семейной жизни и во всём, к чему стремится женщина. У человека странное образование, частая смена работы, места жительства, имущества, машин. Это частые
Депрессивные состояния. Склонность к несчастным случаям, травмам. Это создаёт ситуации, когда мужчина или женщина не уделяет внимание своему дому. Это разводы, т.к. когда Карка Раши поврежден – это развод.

Такое расположение в гороскопе – беда, все что ни делает человек - заканчивается катастрофой. Саравали Кету в Макаре - этому человеку лучше работать по найму, нельзя заниматься частным бизнесом. Мало того, что дело провалится и долги останутся. Кету в Макаре особенно неприятно потому, что вся Карма будет иметь тенденцию к негативному развитию, всё что он не делает такой человек, заканчивается проблемами, нестабильность в жизни.
Кету – это Мокша – Граха и ее нахождение в Кармастхне, хорошо для того, кто отречется от жизни. Человеку лучше всего, чтоб его работа была связна с Мокшей. Если человек совершает свою работу через отречение - то это отлично. Кету - это Мокша, это Граха трансформации. Как можно достичь Мокши? Через Вайрагью - разные формы отречения. Нужно отречься от Кармы, отречься от усилий, Бхава должна вырабатывать Вайрагью. Кету - это делает либо через трансформацию сознания, если человек понял урок, он вырос, сдал экзамен. Если не помогает, то Кету уничтожает всё то, что относится к этой Бхаве, чтоб брутальным способом достичь той же трансформации. Кету – это Кундалини, он создаёт такие жизненные ситуации, когда человеку остаётся только одно - обратить взгляд на небо и молиться Богу, это высшая Вайрагья. Кету – это Прарабдхакарма из предыдущей жизни, ее либо нужно пережить, либо трансформировать энергию. Кету приносит такие ситуации, чтоб человек отрёкся от плодов своей деятельности. Каждые 18 лет в жизни такого человека будут происходить глобальные события, т.к.Кету возвращается на свою Кармафала - Макар. Кету в Макаре так же дает серьёзные проблемы со здоровьем, связанные с Прорабдхакармой. Кету в 3-ей Бхаве - неорганизованные люди, испытывающие проблемы в повседневных действиях. 3я Бхава – намерения, Санкальпашакти, усилия.
Кету в 4-ой Бхаве - все машины сломаются, семьи тоже нет.

Каркаталагна
Карката отвечает за семейные отношения, очаг, уют и эмоции. Карката курирует Апас, и если на нее приходится Лагна, то человек будет романтической натурой. Карки очень эмоциональны, подвержены частой смене настроений, т.к. Каркату курирует Чандра, которая находится то растет (Шуклапакш), то убывает (Кришнапакш). Это люди влюбчивые, чувственные, ориентированные на семейные, «гнездовые» чувства (т.к. Карката является 4-ой Бхавой Калапуруши). Карката всегда дает сильную Капху, поэтому это люди ласковые, нежные и влюбчивые. Также это очень трудолюбивые люди (т.к. 10-ая Бхава приходится на Меша – очень динамичную Раши). Если Лагна в Каркате, то у человека очень сильная интуиция, особенно если Лагнеш находится в состоянии Учча. В плане чувств подобные люди очень доступные и добрые. Если у человека Лагна в Каркате, то он любит наставлять и обучать, это открытый и очень сексуальный человек (т.к. в сознании много Апаса и любви). Обратной стороной медали их открытости является то, что они часто чувствуют себя преданными и являются жертвами обстоятельств3, поэтому им рекомендуется стабильный, педантичный и надежный партнер. Кету в Лагне в данном случае будет усиливать негативные стороны отношений, т.к. в 7-й будет Раху, означающий сильное стремление к партнеру и повышение ставок в отношениях. Раху в Лагне (несмотря на то, что он плохо там себя чувствует), для Карката Лагн будет благоприятен, способствуя тому, что человек будет культивировать отречение, Вайрагью (дословный перевод «обесцвеченность») в отношениях и ориентироваться только на самого себя4. Карката отвечает за Апас, первоэлемент образующий Капха Дошу, а потому это люди жадноватые, ждущие добра обратно. Каркаталагне для их стабильности всегда необходимы комфорт, уют, нежность, ласка и секс. По сравнению с Митхуналагной (Митхуна – двойственная Двишвабхава Раши, курирующая Вайю (воздух)), человеком хитрым, с высокой Ваттой в сознании относительно своей жизненной позиции и достаточно часто меняющим свой взгляды на жизнь, человек с Лагной в Каркате будет гораздо более стабильным и преданным.